云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考去哪報(bào)名

心境： 屋寬不如心寬。說(shuō)一句好話(huà)吐蓮花，說(shuō)一句壞話(huà)吐毒蛇。存好心，做好事，說(shuō)好話(huà)，做好人。 心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福?！靶拿馈笨词裁炊柬樠?。對(duì)人要寬心，說(shuō)話(huà)要細(xì)心。 一個(gè)人的，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。吃苦了苦，苦盡甘來(lái)；享福了福，福盡悲來(lái)。好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自已。

為了傳承弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)中華文化教育，由職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)主辦，曲靖市麒麟?yún)^(qū)中華文化促進(jìn)會(huì)承辦在曲靖舉辦“國(guó)學(xué)講師”培訓(xùn)班，實(shí)現(xiàn)《國(guó)學(xué)講師》的科學(xué)性、合理性、規(guī)范性和有效性，使國(guó)學(xué)講師真正為服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。

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隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化生活水平大大，文化在某些人以及社會(huì)中已經(jīng)逐漸淡出人們生活。對(duì)此，對(duì)文化做了相應(yīng)的保護(hù)和傳承。其中傳承人就是其中杰出的代表。

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文化博大精深，其中重要的思想是“社會(huì)化”，很對(duì)人的關(guān)切，同時(shí)要求自律，學(xué)習(xí)是終身要做的事情，有很多人際關(guān)系的處理原則，包括觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的。 知識(shí)是會(huì)過(guò)時(shí)的，但是學(xué)習(xí)能力、精值追求以及對(duì)人性的理解和尊重，是不會(huì)過(guò)時(shí)的。

云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考去哪報(bào)名， 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化生活水平大大，文化在某些人以及社會(huì)中已經(jīng)逐漸淡出人們生活。對(duì)此，對(duì)文化做了相應(yīng)的保護(hù)和傳承。其中傳承人就是其中杰出的代表。 文化的主流，這種主流的智慧永遠(yuǎn)像天空中的“銀 河”一樣明亮。閃耀著，照耀著我們的思想，而亮的無(wú)疑是易經(jīng)說(shuō)到“六經(jīng)”，是“六經(jīng)”之首；說(shuō)到“十三！經(jīng)典”，是“十三經(jīng)”之首；說(shuō)到“群精”，就是“群精”的意思第 一個(gè)”?！豆纭分跋蟆比?“觀(guān)天文以觀(guān)時(shí)變，觀(guān)人文以觀(guān)。

文化的主流，這種主流的智慧永遠(yuǎn)像天空中的“銀 河”一樣明亮。閃耀著，照耀著我們的思想，而亮的無(wú)疑是易經(jīng)說(shuō)到“六經(jīng)”，是“六經(jīng)”之首；說(shuō)到“十三！經(jīng)典”，是“十三經(jīng)”之首；說(shuō)到“群精”，就是“群精”的意思第 一個(gè)”?！豆纭分跋蟆比?“觀(guān)天文以觀(guān)時(shí)變，觀(guān)人文以觀(guān)。

 云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證怎么考去哪報(bào)名， 中華***自古以來(lái)就家庭、親情。雖然古今關(guān)于“家”的內(nèi)涵和外延發(fā)生了一定的變化，但是，不管怎么演變，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的所學(xué)?！?，這個(gè)事實(shí)和功能沒(méi)有發(fā)生變化。家庭是每個(gè)人和少的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。從這個(gè)意義上說(shuō)，整個(gè)社會(huì)基本的有機(jī)構(gòu)成不是單個(gè)的人，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“家”?；鐣?huì)風(fēng)氣從何做起？從家庭做起，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

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