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每個人與不同的家人相處時，都應恰如其分地謹守一定的禮節(jié)。儒家認為，人實現(xiàn)了其所在之，即是實現(xiàn)了人的價值和意義，并且實現(xiàn)的越好，人的價值和意義就越。所謂“圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣”。（《孟子·離婁章句上》）君是為國的表征，國是君的實體。如此，的目的就出現(xiàn)了：盡善盡美地實現(xiàn)人的“仁義”之性。換言之，的目的便是為了人倫更大程度的實現(xiàn)。

經(jīng)典是我國***文化、***智慧、***心靈的龐大載體,是我們***生存、發(fā)展的根基。也是幾千年來我***屢經(jīng)重大災難而始終不解體的堅強紐帶。我們要及時采取措施，不能任此文化遺產(chǎn)在下一-代消失?，F(xiàn)代教育，偏重技能灌輸、功利和，以至于在文化訊息的沖擊下，新生代漸漸遠離了思考能力、評價能力和深度思想，這怎能不令人擔憂呢?人文文化對感情的感染、人格的熏陶、習慣的養(yǎng)成、的造就、的形成，有著非常重要的作用。

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“家國一體”的觀念，一直洋溢在我們這個古老的國度中。流行的《》一歌中，有“家國，國是千萬家”之吟詠；在***關(guān)系上，有“五十六個兄弟姐妹是一家”的說法。其他如“祖國大家庭”“兄弟鄰邦”等概念無不洋溢著濃郁的家的氣息，給人以溫暖和友善。這是人獨特的、濃郁的家國、家庭情結(jié)：從家庭出發(fā)看社會、和。

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百年國學，滄海桑田；沉浮升降，幾盛幾衰。國學之知識，不可不知；國學之魅力，不可不悟；國學之精髓，不可不察。學國學，可明得失、鑒是非、知興替、辨善惡，人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。為推動各級***學國學，特建此公共平臺，旨在增強各級***對國學的溫情、敬意、尊重和認同，知古鑒今，溫故知新，彰往察來，見微知著，為***復興夢的實現(xiàn)盡綿薄之力。

湖南省國學文化傳承師證網(wǎng)上報名網(wǎng)站， 圣賢經(jīng)典更是經(jīng)歷時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），經(jīng)歷空間更經(jīng)歷無數(shù)大德大智者，用生命求證的，以名譽倍加推崇的，用人生踐行有效的正確正道正理，“人生何為正確？”這一生命追問，唯有圣賢經(jīng)典方可應求！“凈化社會心靈”不深入經(jīng)典，即是我行我素，愚昧無知，亦何來正確；沒有正確，心靈的霧霾又何以凈化？ “云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”這首小詩來自于《聲律啟蒙》，這是孩子在國學啟蒙經(jīng)典時經(jīng)常誦讀的詞句。很多人會有這樣片面的想法，會誤把國學經(jīng)做國學。但其實基于文化的國學包涵的范圍很廣，其中就包括了文學，醫(yī)學，工藝，廚藝等。但往往人們會把以上類似于醫(yī)學、工藝等東西撇去不管，后國學逐漸變成了窄化的概念。

孩子從小就被教育要講禮貌尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

 湖南省國學文化傳承師證網(wǎng)上報名網(wǎng)站， 國破家亡，家敗人亡，國運、家運與己身之命運休戚相關(guān)，這是人的思維。家的完整、團圓映照著國的統(tǒng)一。國運系乎國的統(tǒng)一，故是不用理性分析而被人認為是斷乎不能的。所以，不了解人家國、動輒主張所謂“***自決”者，往往執(zhí)拗于為何一定要實現(xiàn)統(tǒng)一？同志說得明白，統(tǒng)一首先是“***感情問題”。從另外一個角度看，個人對家庭的追求和設計，要與、***的目標協(xié)同起來。為了打造自己的“愛巢”，不惜“以公肥私”，終可能整個家庭乃至家族的毀滅。

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