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圣賢經(jīng)典更是經(jīng)歷時間預測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），經(jīng)歷空間更經(jīng)歷無數(shù)大德大智者，用生命求證的，以名譽倍加推崇的，用人生踐行有效的正確正道正理，“人生何為正確？”這一生命追問，唯有圣賢經(jīng)典方可應求！“凈化社會心靈”不深入經(jīng)典，即是我行我素，愚昧無知，亦何來正確；沒有正確，心靈的霧霾又何以凈化？

實際上人文社科類的課程學習，其目標并不單單是希望學生通過課程學習對相關知識進行記憶，而是希望學生能夠通過相關課程學習對課程知識點的深刻含義進行挖掘，通過自身的閱讀期待來感悟到更多的人生哲理。

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心境： 屋寬不如心寬。說一句好話吐蓮花，說一句壞話吐毒蛇。存好心，做好事，說好話，做好人。 心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福?！靶拿馈笨词裁炊柬樠?。對人要寬心，說話要細心。 一個人的，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自已。

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百年國學，滄海桑田；沉浮升降，幾盛幾衰。國學之知識，不可不知；國學之魅力，不可不悟；國學之精髓，不可不察。學國學，可明得失、鑒是非、知興替、辨善惡，人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。為推動各級***學國學，特建此公共平臺，旨在增強各級***對國學的溫情、敬意、尊重和認同，知古鑒今，溫故知新，彰往察來，見微知著，為***復興夢的實現(xiàn)盡綿薄之力。

云南省國學文化傳承師證報名網(wǎng)站， 每個人與不同的家人相處時，都應恰如其分地謹守一定的禮節(jié)。儒家認為，人實現(xiàn)了其所在之，即是實現(xiàn)了人的價值和意義，并且實現(xiàn)的越好，人的價值和意義就越。所謂“圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣”。（《孟子·離婁章句上》）君是為國的表征，國是君的實體。如此，的目的就出現(xiàn)了：盡善盡美地實現(xiàn)人的“仁義”之性。換言之，的目的便是為了人倫更大程度的實現(xiàn)。 國學講師取證課程將按照行業(yè)進行培訓、考核合格后頒發(fā)《專業(yè)人才技能證書》。 國學并不被承認可，要知道受到任何的一般封皮都是棗紅色的，上面清晰標書”。有的人專門考取國學，但是在考取之后并不受到7、其他有志于弘揚中華文化的各界人世。證書持有者是文化從業(yè)者的憑證，是相關人員求職，任職、講學等的重要參考依據(jù)。國學講師、文化、家。

“云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲……”這首小詩來自于《聲律啟蒙》，這是孩子在國學啟蒙經(jīng)典時經(jīng)常誦讀的詞句。很多人會有這樣片面的想法，會誤把國學經(jīng)做國學。但其實基于文化的國學包涵的范圍很廣，其中就包括了文學，醫(yī)學，工藝，廚藝等。但往往人們會把以上類似于醫(yī)學、工藝等東西撇去不管，后國學逐漸變成了窄化的概念。

 云南省國學文化傳承師證報名網(wǎng)站， “家國，國是千萬家”中的“家”，是指代家的精神或家的，而非家的血親。以家庭關系比擬社會關系和關系，把家中的推廣至社會、之中。這是一個同心圓結構，家庭正是中心圓?！岸拭?，仁民而愛物”，由親及疏，由近及遠，由己及人，把家庭成員之間的認同和信任，擴展至家庭范圍之外而達到廣大社會，形成休戚與共的整體。儒家把這一“整體”思想，升華凝練為“大同”理念，成就渾然一體的生命：“使老有所終……幼有所長、矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)?！敝赋觯骸拔覀兗纫J識到，千家萬戶都好，才能好，***才能好；同時，我們還要認識到，好，***好，家庭才能好?！?

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