“古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是層面的要求。我們提出的核心價(jià)值觀,把涉及、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體?!睂?duì)文化深有研究的梁漱溟先生認(rèn)為,“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮,以組織社會(huì)”,“不但整個(gè)構(gòu)造,納于關(guān)系之中;亦且其上之與途術(shù),亦無(wú)不出于歸于者”。正因?yàn)榧乙约凹业膶?duì)于個(gè)人、以及個(gè)人的道德修為、層面的的極端重要性,家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。
國(guó)學(xué)文化傳承師證書(shū)優(yōu)勢(shì)有哪些? 1.此證書(shū)用途十分廣泛,適用于所有與傳承有關(guān)的行業(yè),通用 2.行業(yè)準(zhǔn)入證書(shū),可以持證開(kāi)店、求職、上崗、晉升等 3.持此證可到當(dāng)?shù)毓ど滩块T(mén)申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、能夠合理地持證上崗
云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名中
國(guó)學(xué)文化傳承師是一個(gè)傳承著中華智慧文明的職業(yè),而國(guó)學(xué)文化傳承師職業(yè)認(rèn)證為我們從事國(guó)學(xué)文化廣泛實(shí)踐應(yīng)用增添個(gè)人資歷和信譽(yù)的象征。
云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名中
“不忘初心·砥礪前行”告誡說(shuō):“初心即是為謀,為***謀復(fù)興;砥礪則是直面困難,逆風(fēng)飛揚(yáng)!”這就是“擔(dān)當(dāng)”這就是“脊梁”這就是新時(shí)代的大無(wú)畏精神!因?yàn)橹挥心骘L(fēng)飛揚(yáng),方得翱翔蒼穹!
云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名中, 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化生活水平大大,文化在某些人以及社會(huì)中已經(jīng)逐漸淡出人們生活。對(duì)此,對(duì)文化做了相應(yīng)的保護(hù)和傳承。其中傳承人就是其中杰出的代表。 國(guó)學(xué)講師的就業(yè)方向 1.教育集團(tuán)公司擔(dān)任國(guó)學(xué)課程研發(fā),國(guó)學(xué)課程線上或線下講師等。 2.學(xué)校、***、文藝出版部門(mén),從事文學(xué)批評(píng)、教學(xué)研究、文化宣傳。 3.企事業(yè)單位編輯、文案、秘書(shū)、行政。 4.新媒體行業(yè)內(nèi)容,記者 5.國(guó)有企業(yè)、和的編制 6.國(guó)學(xué)領(lǐng)域的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司。
隨著國(guó) 家的提倡,國(guó)學(xué)越來(lái)越熱,文化類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般登上了黃 金時(shí)段的熒屏。作為勞動(dòng)的我們,看得不亦樂(lè)乎!要想更好地傳承國(guó)學(xué)文化,需要做到以下幾點(diǎn): 第 一,誦讀百家經(jīng)典,打下良好的文化基礎(chǔ)。 第二,誦讀文學(xué)類(lèi)經(jīng)典書(shū)籍,比如四大名著 第三,經(jīng)常收看一些優(yōu) 秀的文化類(lèi)節(jié)目,來(lái)自己的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備。 第四,讓自己的孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,這個(gè)很重要。一個(gè)孩子從小打下良好的國(guó)學(xué)基礎(chǔ),對(duì)其人生是很有幫助的。當(dāng)然,讓孩子學(xué)國(guó)學(xué)不要學(xué)得太死,呆頭呆腦的。如果那樣的話,還不如不學(xué)習(xí)呢。 第五,參加國(guó)學(xué)比賽節(jié)目或者加入文化圈子,參加比賽,可以檢驗(yàn)自己的知識(shí)水平。加入文化圈子,可以自己的學(xué)習(xí),比如可以加入詩(shī)詞圈子、圈子、繪畫(huà)圈子、漢服圈子等,當(dāng)然,加入什么圈子全在于自己的愛(ài)好。
云南省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名中, 圣賢經(jīng)典即是中華文化的一線命脈,更是華夏文明的智慧結(jié)晶,經(jīng)典中蘊(yùn)常道常理,更隱晦著洞悉天地宇宙的大智大慧。人類(lèi)任何一個(gè)文化均有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水,它締造了文明,推動(dòng)了歷史,取之不盡,用之不竭。“傳承中華文化”不深入經(jīng)典,猶如隔靴,勞而無(wú)功,甚至誤入歧途,弄巧成拙。
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