河北省國學(xué)文化傳承師證報(bào)考條件及考試時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）

《中華德學(xué)·傳承師長養(yǎng)成計(jì)劃》簡稱“傳承班”即是為中華***偉大復(fù)興，而輸送時(shí)代擔(dān)當(dāng)與***脊梁！為此：我們發(fā)出時(shí)代召喚，凝聚***力量，為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奮勇向前！我們發(fā)心立志、共同修持，我們談經(jīng)論道、深入經(jīng)典，我們要在歷久彌新的中華文化中汲取智慧，精髓，用心呵護(hù)共同成長為具有新時(shí)代***精神與使命擔(dān)當(dāng)?shù)摹爸腥A德學(xué)·傳承師、傳承長”！

近年來，國學(xué)教育市場呈現(xiàn)迅速、、的增長趨勢(shì)，成為教育培訓(xùn)領(lǐng)域***，國學(xué)加盟也成為投資加盟熱門的關(guān)鍵詞。隨著文化的強(qiáng)勢(shì)回歸，國學(xué)教育培訓(xùn)市場速度遞增，潛在規(guī)模將無法估衡。少兒教育培訓(xùn)市場又迎來高峰期，各種培訓(xùn)班爭相搶生源。

河北省國學(xué)文化傳承師證報(bào)考條件及時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）

人的發(fā)蒙、啟蒙首先是始于家中。主張“永保赤子之心”，赤子之心的根本在于信任，家恰恰提供了這種信任的。人講求“安身立命”，安身是立命的前提。于何處安身？首先是在家中安身。家意味著安全、，安居繼而樂業(yè)；家又意味著，意味著歸屬，古人講“少小離家老大回”，“樹高千丈，葉落歸根”。事實(shí)上，“家是每一個(gè)人安全感、歸屬感、歸宿感和感的重要來源，是基本、普遍、、自然也是重要的人類生活單位，體現(xiàn)著人類物種的生存目的”。

河北省國學(xué)文化傳承師證報(bào)考條件及時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）
對(duì)于人的目的是什么？首先應(yīng)該明白在中，人的目的是什么。認(rèn)為，人的目的在于實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)或說人性。人在本質(zhì)上是善的存在，這種善為精致地體現(xiàn)在人倫之中。人倫發(fā)乎天地，成于夫婦，延于父子。人倫出于家庭之外，延及朋友、君臣。就君臣之倫而言，君臣關(guān)系是父子關(guān)系的比擬。既然人之為人的價(jià)值在于人倫，尤其是人倫中的仁義，那么實(shí)現(xiàn)人的“仁義”這個(gè)“天命之性”（張載語）就是之道。如何實(shí)現(xiàn)？首先是在家庭中實(shí)現(xiàn)，即做到“父子有親”“夫婦有別”“兄弟有序”，進(jìn)而講求“父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順”。

河北省國學(xué)文化傳承師證報(bào)考條件及時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 社會(huì)是本位的。在個(gè)人與家、社會(huì)、的關(guān)系中，家庭關(guān)系是出發(fā)點(diǎn)，向外擴(kuò)展為社會(huì)關(guān)系、關(guān)系。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)、關(guān)系的適宜性問題上，首先著眼于個(gè)人的責(zé)任。個(gè)人修身的途徑是明人倫，價(jià)值追求是義，哲學(xué)依據(jù)是大同。闡明中的家國思想，對(duì)于從層面深入理解中華文化，繼承和培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行核心價(jià)值觀是具有積極意義的。 易學(xué)文化傳承師證書都有什么用？文化傳承師是一個(gè)傳承中華智慧文明的職業(yè)，為了讓文化得以廣泛實(shí)踐應(yīng)用、使其更好為祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)服務(wù)，特意為文化傳承師技能過關(guān)的朋友頒發(fā)證書。 1、證書代表了個(gè)人形象、增添了個(gè)人資歷，是個(gè)人信譽(yù)的象征。 2、證書代表了你的專業(yè)能力和技術(shù)水平 ，證明你在易學(xué)領(lǐng)域所具有的一定資歷。 3、同樣條件下，用人單位在用人時(shí)，有證書更容易被任用。 4、有證書有助于個(gè)人的社會(huì)地位，更具競爭力的從業(yè)優(yōu)勢(shì)，為高薪收入創(chuàng)造有利條件。

比如，我們常講“忠孝信悌，禮義廉恥”。這八字是中華優(yōu) 秀文化的重要價(jià)值導(dǎo)向，時(shí)代不同，其形式不同，但其精神內(nèi)核卻具有穿越時(shí)空的價(jià)值。 文化的傳播者不僅決定了傳播的，也決定了傳播內(nèi)容的、數(shù)量和流向。新媒體時(shí)代，傳播者多元化、大眾化。政? ? 府、相關(guān)? 部門、社會(huì)組織和個(gè)人都是文化的重要傳播者。新媒體對(duì)傳播者的媒介素養(yǎng)要求不高。只要有電腦、手機(jī)等設(shè)備并能熟練使用，每個(gè)人都可以隨時(shí)隨地用文字或視頻表達(dá)對(duì)文化的看法和感受。因此，越來越多的人愿意成為文化的傳播者。

 河北省國學(xué)文化傳承師證報(bào)考條件及時(shí)間預(yù)測(cè)（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）， 曾這樣講過：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。無論過去、現(xiàn)在還是將來，絕大多數(shù)人都生活在家庭之中。我們要家庭文明建設(shè)，努力使千千萬萬個(gè)家庭成為發(fā)展、***進(jìn)步、社會(huì)的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。”

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