易經(jīng)有云:“一陰一陽之謂道……百姓日用而不知?!本烤购翁幱兄腥A文化?我們認(rèn)為,中華文化的“一陰”即是“圣賢經(jīng)典”,中華文化的“一陽”即是“百姓生活”。百姓生活早已是,時過境遷每況愈下,百姓生活中的中華文化那只能是,面目全非甚至蕩然無存,要想在百姓生活中學(xué)習(xí)及傳承中華文化是何其之難。感恩上蒼佑我中華,在“一陽”中難以尋覓,還可以在“一陰”中發(fā)掘,即是“圣賢經(jīng)典”。
考取國學(xué)講師這個證書有什么用? 1.國內(nèi)承認(rèn)的國學(xué)講師資質(zhì),持證上崗。 2.在相關(guān)部門檢查中可規(guī)避行政風(fēng)險,行業(yè)準(zhǔn)入證書,可以持證上崗、開店、晉升、出國勞務(wù)。 3.操作技能專業(yè),發(fā)揮國學(xué)更大價值。 尚只拜釋迦摩尼一人,不及大乘十方三世萬佛萬菩薩之眾。信一偶像與信萬偶像,不足以言誰更進(jìn)步。無論何種學(xué)術(shù),皆逐步進(jìn)化;非有一圣人出,而能發(fā)見此種真理也。]佛滅之后,情形,自有變化。加之佛傳播甚廣,與他種哲學(xué)、自多,其本身自亦將隨之而生變異。此則大小乘之所以次第興也。
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一次次告誡與囑托:“一個時代有一個時代的問題,一代人有一代人的使命!我們偉大的祖國正經(jīng)歷著從站起來,到富起來,再到強起來的中華***偉大復(fù)興的新時代!”。在這大國崛起,***復(fù)興的新時代,我們能為此貢獻(xiàn)什么?這無疑是我們作為炎黃子孫,作為華夏兒女,作為龍的傳人不得不思索,不得不面對的靈魂質(zhì)問??? 唯有:擔(dān)當(dāng)!義不容辭的擔(dān)當(dāng)!士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)!
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“古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看,格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求,齊家是社會層面的要求,治國平天下是層面的要求。我們提出的核心價值觀,把涉及、社會、公民的價值要求融為一體?!睂ξ幕钣醒芯康牧菏橄壬J(rèn)為,“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮,以組織社會”,“不但整個構(gòu)造,納于關(guān)系之中;亦且其上之與途術(shù),亦無不出于歸于者”。正因為家以及家的對于個人、以及個人的道德修為、層面的的極端重要性,家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。
湖北省國學(xué)文化傳承師證報考入口, 處事: 話多不如話少,話少不如話好。生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自已。要批評別人時,先想想自已是否無缺。逆境可遇不可求,要珍惜感恩,因為它才是成長的資糧。 人世的艱難與折磨,就是一種考驗。盡多少本分,就得多少本事。為自已找借口的人永遠(yuǎn)不會進(jìn)步。貧與貪只差一點而已,凡夫愚癡,愈貪愈貧啊! 一個人不怕錯,就怕不改過,改過并不難。信心、毅力、勇氣三者具備,則天下沒有做不成的事。不怕事多,只怕多事;閑人無,忙人無是非。 國學(xué)講師證的用處: 1、在國學(xué)國學(xué)機(jī)構(gòu)擔(dān)任專職、講師; 2、在幼兒園、中小學(xué)、中高職、大學(xué)當(dāng)國學(xué)講師; 3、自己創(chuàng)業(yè),創(chuàng)辦國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu); 4、成為國學(xué)公益事業(yè)傳播和推廣者; 5、成為外國人士的中文及國學(xué); 6、其他相關(guān)工作。
國學(xué)講師證怎么考?報考對象: 1、在親子園和中小學(xué)等機(jī)構(gòu)正在從事或從事國學(xué)教育的人員。 2、學(xué)前、幼教專業(yè)等方面的大中專院校應(yīng)屆學(xué)生。 3、其他熱愛并想要從事國學(xué)事業(yè)的人員。
湖北省國學(xué)文化傳承師證報考入口, “不忘初心·砥礪前行”告誡說:“初心即是為謀,為***謀復(fù)興;砥礪則是直面困難,逆風(fēng)飛揚!”這就是“擔(dān)當(dāng)”這就是“脊梁”這就是新時代的大無畏精神!因為只有逆風(fēng)飛揚,方得翱翔蒼穹!
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