湖北省國(guó)學(xué)文化傳承師證考試報(bào)名入口

品德： 對(duì)父母感恩的孩子有福。子女讓父母安心才能福。能煩惱就是“慧”，能付出愛(ài)心就是“福”。 要看好人，自已要先做個(gè)好人。并非有錢(qián)就是，問(wèn)心無(wú)悔心安。太陽(yáng)光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。 人要知福，惜福，再造福。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。已所不欲，勿施于人。難行能行，難舍能舍。難為能為，才能升華自我的人格。

線上報(bào)考國(guó)學(xué)講師證靠譜嗎多少錢(qián)，就業(yè)方向： 1、國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)專(zhuān)、兼講師；2、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校國(guó)學(xué)講師； 3、自己創(chuàng)業(yè)，開(kāi)辦國(guó)學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)；4、國(guó)學(xué)公益事業(yè)傳播和推廣者； 5、做外國(guó)人士的中文及國(guó)學(xué)；6、其他相關(guān)工作。

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“家國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”中的“家”，是指代家的精神或家的，而非家的血親。以家庭關(guān)系比擬社會(huì)關(guān)系和關(guān)系，把家中的推廣至社會(huì)、之中。這是一個(gè)同心圓結(jié)構(gòu)，家庭正是中心圓?！岸拭?，仁民而愛(ài)物”，由親及疏，由近及遠(yuǎn)，由己及人，把家庭成員之間的認(rèn)同和信任，擴(kuò)展至家庭范圍之外而達(dá)到廣大社會(huì)，形成休戚與共的整體。儒家把這一“整體”思想，升華凝練為“大同”理念，成就渾然一體的生命：“使老有所終……幼有所長(zhǎng)、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)?！敝赋觯骸拔覀兗纫J(rèn)識(shí)到，千家萬(wàn)戶(hù)都好，才能好，***才能好；同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，好，***好，家庭才能好。”

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為人： 發(fā)脾氣是無(wú)能的，不生氣就能消業(yè)障。君子為目標(biāo)，小人為目的。知緣惜再造善緣。脾氣、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 得理要饒人，理直要?dú)夂?。多一次原諒，就多一次造福：把量放大，福就大。欣賞別人，就是莊嚴(yán)自已。原諒別人就是善待自已。 人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離。人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。

湖北省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名入口， 百年國(guó)學(xué)，滄海桑田；沉浮升降，幾盛幾衰。國(guó)學(xué)之知識(shí)，不可不知；國(guó)學(xué)之魅力，不可不悟；國(guó)學(xué)之精髓，不可不察。學(xué)國(guó)學(xué)，可明得失、鑒是非、知興替、辨善惡，人文修養(yǎng)和德性素養(yǎng)。為推動(dòng)各級(jí)***學(xué)國(guó)學(xué)，特建此公共平臺(tái)，旨在增強(qiáng)各級(jí)***對(duì)國(guó)學(xué)的溫情、敬意、尊重和認(rèn)同，知古鑒今，溫故知新，彰往察來(lái)，見(jiàn)微知著，為***復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)盡綿薄之力。 易學(xué)文化是國(guó)學(xué)文化中重要的部分在幾千年的歷史中一直以正統(tǒng)學(xué)術(shù)的身份和地位活躍于歷代文化舞臺(tái)易經(jīng)是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)稱(chēng)為國(guó)粹在當(dāng)今繁榮萬(wàn)象的現(xiàn)代社會(huì)更需加強(qiáng)易經(jīng)理論知識(shí)做人做事以仁以忠通曉宇宙自然方能人生事業(yè)一帆風(fēng)順。

文化的主流，這種主流的智慧永遠(yuǎn)像天空中的“銀 河”一樣明亮。閃耀著，照耀著我們的思想，而亮的無(wú)疑是易經(jīng)說(shuō)到“六經(jīng)”，是“六經(jīng)”之首；說(shuō)到“十三！經(jīng)典”，是“十三經(jīng)”之首；說(shuō)到“群精”，就是“群精”的意思第 一個(gè)”?！豆纭分跋蟆比?“觀天文以觀時(shí)變，觀人文以觀。

 湖北省國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)名入口， 圣賢經(jīng)典即是中華文化的一線命脈，更是華夏文明的智慧結(jié)晶，經(jīng)典中蘊(yùn)常道常理，更隱晦著洞悉天地宇宙的大智大慧。人類(lèi)任何一個(gè)文化均有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭活水，它締造了文明，推動(dòng)了歷史，取之不盡，用之不竭。“傳承中華文化”不深入經(jīng)典，猶如隔靴，勞而無(wú)功，甚至誤入歧途，弄巧成拙。

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