河北省國學文化傳承師證考試地點安排

“家國，國是千萬家”中的“家”，是指代家的精神或家的，而非家的血親。以家庭關(guān)系比擬社會關(guān)系和關(guān)系，把家中的推廣至社會、之中。這是一個同心圓結(jié)構(gòu)，家庭正是中心圓?！岸拭瘢拭穸鴲畚铩?，由親及疏，由近及遠，由己及人，把家庭成員之間的認同和信任，擴展至家庭范圍之外而達到廣大社會，形成休戚與共的整體。儒家把這一“整體”思想，升華凝練為“大同”理念，成就渾然一體的生命：“使老有所終……幼有所長、矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)?！敝赋觯骸拔覀兗纫J識到，千家萬戶都好，才能好，***才能好；同時，我們還要認識到，好，***好，家庭才能好?！?

有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達峰。此后，主要是理解力的增強。13 歲以前是兒童記憶力發(fā)展的時期，是人的一生心靈清澈的時代。這個時期記住的東西，不會忘記，即使當時似懂非懂，長大后會隨著理解能力的增強和人生的日趨豐富，自然而然地進行批判、分析、貫通融匯，自覺地應用手社會生活之中。

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每個人與不同的家人相處時，都應恰如其分地謹守一定的禮節(jié)。儒家認為，人實現(xiàn)了其所在之，即是實現(xiàn)了人的價值和意義，并且實現(xiàn)的越好，人的價值和意義就越。所謂“圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣”。（《孟子·離婁章句上》）君是為國的表征，國是君的實體。如此，的目的就出現(xiàn)了：盡善盡美地實現(xiàn)人的“仁義”之性。換言之，的目的便是為了人倫更大程度的實現(xiàn)。

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社會是本位的。在個人與家、社會、的關(guān)系中，家庭關(guān)系是出發(fā)點，向外擴展為社會關(guān)系、關(guān)系。在實現(xiàn)個人與社會、關(guān)系的適宜性問題上，首先著眼于個人的責任。個人修身的途徑是明人倫，價值追求是義，哲學依據(jù)是大同。闡明中的家國思想，對于從層面深入理解中華文化，繼承和培育優(yōu)良家風，踐行核心價值觀是具有積極意義的。

河北省國學文化傳承師證安排， 國學素養(yǎng)要從娃娃抓起。孩子們在接受文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的思想品德。經(jīng)典著作是我們***文化教育精神的一個龐大載體，是我們***生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取，童蒙少年時期是人格的奠定時期，在學生心靈純凈、記憶的時候智慧和價值的經(jīng)典，在誦讀吟詠中逐漸其人文精神。 有心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達峰。此后，主要是理解力的增強。13 歲以前是兒童記憶力發(fā)展的時期，是人的一生心靈清澈的時代。這個時期記住的東西，不會忘記，即使當時似懂非懂，長大后會隨著理解能力的增強和人生的日趨豐富，自然而然地進行批判、分析、貫通融匯，自覺地應用手社會生活之中。

國學是我們?nèi)颂赜械膰?，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我和我的學生要多加學xi，讓“國學經(jīng)典”中的智慈之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生而酒脫。作為人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚國學文化，使其在歷史的舞臺上熠煙生輝、永不衰竭!國學是我們?nèi)颂赜械膰狻?

 河北省國學文化傳承師證安排，近些年的“國學熱”掀起了人們對文化的，發(fā)揚國學、傳承國學大家都耳熟能詳，但到底什么是國學？摘錄：“國學包括古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、學以及中醫(yī)學、農(nóng)學、術(shù)數(shù)、地理、、經(jīng)濟及、音樂、建筑等諸多方面”。

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