甘肅省國學(xué)文化傳承師證全國報考中心

一次次告誡與囑托：“一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命！我們偉大的祖國正經(jīng)歷著從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的中華***偉大復(fù)興的新時代！”。在這大國崛起，***復(fù)興的新時代，我們能為此貢獻(xiàn)什么？這無疑是我們作為炎黃子孫，作為華夏兒女，作為龍的傳人不得不思索，不得不面對的靈魂質(zhì)問？？？ 唯有：擔(dān)當(dāng)！義不容辭的擔(dān)當(dāng)！士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)！

經(jīng)典是我國***文化、***智慧、***心靈的龐大載體,是我們***生存、發(fā)展的根基。也是幾千年來我***屢經(jīng)重大災(zāi)難而始終不解體的堅強(qiáng)紐帶。我們要及時采取措施，不能任此文化遺產(chǎn)在下一-代消失。現(xiàn)代教育，偏重技能灌輸、功利和，以至于在文化訊息的沖擊下，新生代漸漸遠(yuǎn)離了思考能力、評價能力和深度思想，這怎能不令人擔(dān)憂呢?人文文化對感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、的造就、的形成，有著非常重要的作用。

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國破家亡，家敗人亡，國運(yùn)、家運(yùn)與己身之命運(yùn)休戚相關(guān)，這是人的思維。家的完整、團(tuán)圓映照著國的統(tǒng)一。國運(yùn)系乎國的統(tǒng)一，故是不用理性分析而被人認(rèn)為是斷乎不能的。所以，不了解人家國、動輒主張所謂“***自決”者，往往執(zhí)拗于為何一定要實現(xiàn)統(tǒng)一？同志說得明白，統(tǒng)一首先是“***感情問題”。從另外一個角度看，個人對家庭的追求和設(shè)計，要與、***的目標(biāo)協(xié)同起來。為了打造自己的“愛巢”，不惜“以公肥私”，終可能整個家庭乃至家族的毀滅。

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品德： 對父母感恩的孩子有福。子女讓父母安心才能福。能煩惱就是“慧”，能付出愛心就是“福”。 要看好人，自已要先做個好人。并非有錢就是，問心無悔心安。太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。 人要知福，惜福，再造福。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。已所不欲，勿施于人。難行能行，難舍能舍。難為能為，才能升華自我的人格。

甘肅省國學(xué)文化傳承師證報考中心， “古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是層面的要求。我們提出的核心價值觀，把涉及、社會、公民的價值要求融為一體?！睂ξ幕钣醒芯康牧菏橄壬J(rèn)為，“人就家庭關(guān)系推廣發(fā)揮，以組織社會”，“不但整個構(gòu)造，納于關(guān)系之中；亦且其上之與途術(shù)，亦無不出于歸于者”。正因為家以及家的對于個人、以及個人的道德修為、層面的的極端重要性，家風(fēng)、家訓(xùn)、家教中的文化是必須的。 國學(xué)講師證的就業(yè)方向： 1、國學(xué)機(jī)構(gòu)專、兼講師； 2、幼兒園、中小學(xué)、中職、高等院校國學(xué)講師； 3、自己創(chuàng)業(yè)，開辦國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)； 4、國學(xué)公益事業(yè)傳播和者； 5、做外國人士的中文及國學(xué)； 6、其他相關(guān)工作；

中華文化博大精深，學(xué)員對待難度一定有擔(dān)心，但作為中華兒女，國學(xué)文化對于我們是不陌生的，只要認(rèn)真研讀教育學(xué)大綱，學(xué)習(xí)教學(xué)理論、文化知識綜合、口齒清晰的展示教學(xué)實踐即可。

 甘肅省國學(xué)文化傳承師證報考中心， 每個人與不同的家人相處時，都應(yīng)恰如其分地謹(jǐn)守一定的禮節(jié)。儒家認(rèn)為，人實現(xiàn)了其所在之，即是實現(xiàn)了人的價值和意義，并且實現(xiàn)的越好，人的價值和意義就越。所謂“圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣”。（《孟子·離婁章句上》）君是為國的表征，國是君的實體。如此，的目的就出現(xiàn)了：盡善盡美地實現(xiàn)人的“仁義”之性。換言之，的目的便是為了人倫更大程度的實現(xiàn)。

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