珠海市禮儀培訓(xùn)師證考試報(bào)名中

報(bào)名對象：1、、事業(yè)單位窗口部門***；2、從事整體形象、形象顧問的專職形象設(shè)計(jì)師；3、旅游、、、等窗口服務(wù)單位主管；4、培訓(xùn)公司專職培訓(xùn)師；5、禮儀公司專職；6、大中專學(xué)校形象禮儀講師；7、大型企事業(yè)單位***、培訓(xùn)講師

儀態(tài)禮儀行 姿，抬頭、挺胸、收腹、手自然、步伐，不拖泥帶水，有上拉的感覺。男士，步伐穩(wěn)重，擺臂自然，充滿自信。儀態(tài)禮儀手 是談話必要的輔助手段，幅度和不要過大，在示意方向或人物時(shí)，應(yīng)用手掌，切不可用。示意他人過來時(shí)，應(yīng)用手掌，掌心向下，切不可掌心向上。 在常用的基礎(chǔ)的通用禮儀基礎(chǔ)上。課程強(qiáng)調(diào)落地性和實(shí)用性，以“聽得懂”“學(xué)得會”“用”為目標(biāo)。重點(diǎn)應(yīng)對各行業(yè)禮儀培訓(xùn)需求，如何設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，如何激發(fā)學(xué)員，如何打造課堂，如何調(diào)控現(xiàn)場，如何合理安排時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考），如何應(yīng)對突況，如何培訓(xùn)心態(tài)，如何學(xué)習(xí)才有收獲等方面。

珠海市禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中

當(dāng)今社會，不論是還是家庭都對禮儀有著迫切的需求，這就要求每一位禮儀培訓(xùn)師做到立足，在吸收***文化精華，使禮儀文明古為今用的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、兼收并蓄。禮儀不僅是課堂上一小時(shí)的優(yōu)雅儀態(tài)，不僅是表面上的微笑服務(wù)，不僅是展示時(shí)的挺胸抬頭，要真正做到內(nèi)化于心，外化與行。其實(shí)形象禮儀是不分家的。90年代初，剛剛從歐美引入形象禮儀的概念，那個(gè)時(shí)候，形象禮儀課程就是一體的。

珠海市禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中
形體禮儀培訓(xùn)師是禮儀培訓(xùn)師的一種，專門研究形體訓(xùn)練。如何讓更，如何讓自己更優(yōu)雅，更有氣質(zhì)，如何散發(fā)出自己獨(dú)特的魅力。禮儀培訓(xùn)相關(guān)的證書也是必不可少的，成為一個(gè)禮儀培訓(xùn)師，也是非常有前景的職業(yè)工作。那么都有哪些相關(guān)的證書需要報(bào)考呢？ 不同形象禮儀：休閑形象禮儀、商務(wù)形象禮儀、社交形象禮儀、內(nèi)外兼修形象指導(dǎo)。通過形體禮儀的學(xué)習(xí)：有效扣肩駝背，柔韌與協(xié)調(diào)性，從基本形體入手，為塑造優(yōu)雅氣質(zhì)打好基礎(chǔ)全身各部位練習(xí)，矯正不良形體習(xí)慣，腰背等不良健康狀況削減腰部、胯部多余脂肪，改變腿部線條，打形學(xué)習(xí)不同的站姿、、禮儀理論知識與實(shí)操練習(xí)，塑造優(yōu)雅氣質(zhì)。

珠海市禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中， 禮儀不僅是課堂上一小時(shí)的優(yōu)雅儀態(tài)，不僅是表面上的微笑服務(wù)，不僅是展示時(shí)的挺胸抬頭，要真正做到內(nèi)化于心，外化與行。其實(shí)形象禮儀是不分家的。90年代初，剛剛從歐美引入形象禮儀的概念，那個(gè)時(shí)候，形象禮儀課程就是一體的。 當(dāng)今社會，不論是還是家庭都對禮儀有著迫切的需求，這就要求每一位禮儀培訓(xùn)師做到立足，在吸收***文化精華，使禮儀文明古為今用的同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)、兼收并蓄。 禮儀培訓(xùn)現(xiàn)在很多企業(yè)、單位都比較，因?yàn)槟鞘瞧髽I(yè)文化建設(shè)的重要部分---行為禮儀、商務(wù)禮儀文化、儀容儀表禮儀，服務(wù)禮儀培訓(xùn)。禮儀培訓(xùn)師可以就業(yè)在某企業(yè)、單位的人力資源部或培訓(xùn)部，專職或擔(dān)任禮儀培訓(xùn)的專題內(nèi)容，也可以就業(yè)在培訓(xùn)公司、學(xué)校，擔(dān)任專職培訓(xùn)師。 儀表，是人的外表，一般來包括人的容貌、服飾和姿態(tài)等方面。儀容，主要是指人的容貌，是儀表的重要組成部分。儀表儀容是一個(gè)人的精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的外在體現(xiàn)。一個(gè)人的儀表儀容往往與其生活情調(diào)、思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)和文明程度密切相關(guān)。

“破蒙禮”的由來3、解析正衣冠、誦經(jīng)典儀式禮儀4、解析啟蒙描紅、擊鼓明志、朱砂啟智等儀式禮儀第四部分：士冠禮與及笄禮士冠禮儀式禮儀1、士冠禮的由來及意義2、士冠禮的禮序：筮日、戒賓、筮賓等3、士冠禮中的始加之禮4、士冠禮中的二加之禮5、士冠禮中的三加之禮及笄禮：1、及笄禮的由來及意義2、及笄禮的禮序：筮日、戒賓、筮賓等3、及笄禮中的始加之禮4、及笄禮中的二加之禮5、及笄禮中的三加之禮第五部分：古代婚禮1、“昏禮”的由來及意義2、昏禮中六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎3、昏禮中：卻扇之禮、奉匜沃盥、咂醬、共牢而食、合巹而飲、夫婦食黍等所有相關(guān)的禮儀禮序。

 珠海市禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中， 良好的形象和氣質(zhì)，無疑是會給學(xué)員良好、的印象，學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳，無疑是個(gè)極大的缺憾。甚至有可能會微妙地影響學(xué)員的心理，使之對培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且，有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動，特別是一些示范的內(nèi)容，如果培訓(xùn)師的“自然條件”不佳，難免影響示范、互動的效果。

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