醉翁亭記原文翻譯及注釋

《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修寫的一篇文章。一個“樂”字貫穿全篇，坦陳“醉翁之意不在酒，還在山水之間?！卑颜问б?、仕途坎坷的內(nèi)心苦悶和苦悶，放在山川之中，融于與民同樂之中，在描繪出變化多端、美輪美奐的美好畫面時，體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家思想。

《醉翁亭記》原文，楚河四周都是山。西南部的山峰，美優(yōu)的森林和山谷，壯觀而美麗，瑯琊也是如此。在山里走了六七里路，漸漸聽到水的潺潺聲，在兩座山峰之間涌出，發(fā)出泉水聲。峰轉(zhuǎn)時，有亭立泉上，有醉亭。亭子是誰？山里的和尚是智慧的，不朽的。誰是名人？過于防御是自我標(biāo)榜。太守和客人都來這里喝酒，喝少了喝醉，年事最高，就自稱酒鬼。醉翁之意不在酒，還在山水之間。山川之樂，增益之心，娛之酒也。

夫若日出而作，林中花開，云歸洞，變明，山中早晚亦明。野花芬芳馥郁，美樹清麗陰，風(fēng)霜高潔，水落巖出，山中四時。四季不同，樂趣無窮。

至于在路上唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者哭，后者答，佝僂著背的，來來去去不停歇的，游在楚河的也。近溪垂釣，溪深魚肥。將泉水釀造成酒、香泉、酒瓶；其食雖野，然前陳，其太守宴是也。盛宴，非絲，非竹，射手，玩家勝，討論交錯，坐起者喧嘩，賓客皆樂。白發(fā)，頹然其間，太守已醉。

夕陽在山，人影散，太守歸來，客隨。林子陰陰的，唱上唱下，游客走了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山林之樂，不知人之樂。人從太守那里知道如何游泳，如何自娛，卻不知道如何從太守那里自娛。能在一起喝得酩酊大醉，玩得盡興，能清醒過來，文字所描述的人，也是太守。誰是太守？魯修也。

00-1010滁州市周圍都是山。它西南部的山脈、森林和山谷特別美麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瑯琊山郁郁蔥蔥，幽深美麗。沿著山走了六七里路，漸漸聽到了潺潺的流水聲。那是兩座山峰之間流淌下來的一股水流，那是醞釀中的泉水。山轉(zhuǎn)了，路也轉(zhuǎn)了。有一個四角翹起的亭子，像一只張開翅膀的小鳥棲息在泉水上。是醉亭。建造這座亭子的人是誰？是山里的智賢和尚。誰起的名字？太守用他的綽號給它命名。太守和他的客人來這里喝酒，不一會兒就醉了，年紀(jì)最大，就自稱“醉翁”。醉翁的興趣不在飲酒，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，把握在心里，寄托在飲酒上。

再比如太陽出來了，樹林里的霧消散了；當(dāng)云聚集時，山谷變得黑暗。在黑暗中交替變化的是山里的清晨和黃昏。野花盛開，有一股幽香；美麗的樹木繁茂生長，形成濃郁的綠蔭；天氣清爽，霜白。冬天，溪流瀑布，巖石裸露，是山中的四季景象。早上進(jìn)山，晚上回城。四季景色不同，樂趣無窮。

至于扛著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人在喊，后面的人在回答。老人彎腰走路，小孩由大人牽著走。來來往往絡(luò)繹不絕，滁州人在旅游。來溪釣魚，溪深魚肥；bachelor of religious education 宗教教育學(xué)士

很快，夕陽落到山頂，人們的影子散落一地，客人隨太守回家。林中枝葉茂密成蔭，處處鳥鳴，游人離去，鳥語歡騰。但鳥只知山中之樂，不知人之樂。人們只知道和太守玩耍的樂趣，卻不知道太守是以游客的愉悅為樂的。太守就是那種喝醉了還能和大家玩得開心，一覺醒來還能用文章來形容這種快感的人。誰是太守？是廬陵的歐陽修。

翻譯環(huán)：環(huán)繞。

楚：滁州，現(xiàn)在安徽省的東部。

楚：滁州市周邊。

都：副詞，都。

它：代詞，它指滁州市。

Gully (h):山谷。

你：非凡，特別。

魏：植被茂盛的樣子。

然而，那些深邃而美麗的，瑯琊山也：瑯琊山郁郁蔥蔥，幽深而美麗。

山：名詞作狀語，沿著山路。

Chn:流水的聲音。

釀造：春天的名字。因清水能釀酒，故名。

回：循環(huán)，纏繞。

峰轉(zhuǎn)：山轉(zhuǎn)，路轉(zhuǎn)。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

翅膀：四個角向上翹起，像鳥兒展翅的樣子。

冉：的樣子.

贊成：接近。

于：是的。

做：構(gòu)建。

名稱：名詞作為動詞，命名。

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