高中政治老師總結(jié)了《生活與哲學(xué)》比較好單元&生活智慧與時(shí)代精神；& mdash梳理重要知識(shí)點(diǎn)，幫助高三學(xué)生準(zhǔn)備往年的一輪復(fù)習(xí)！比較好單元生活的智慧和時(shí)代的精神比較好課美好生活指南1。什么是哲學(xué)1。源于:哲學(xué)智慧來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考 2.哲學(xué)的本義:是愛(ài)智慧還是追求智慧，是愛(ài)智慧，是世界的智慧，是& ldquo文化的活的靈魂&現(xiàn)狀；3.任務(wù):哲學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)光，點(diǎn)亮燈，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界 4.內(nèi)容:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的知識(shí)，是系統(tǒng)的、理論的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 5.形成:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) 6.任何哲學(xué)都是其所處時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的精神反映 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精髓 二、世界觀與方法論的關(guān)系1。哲學(xué)與世界觀的關(guān)系(1)世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本看法 每個(gè)人都有世界觀，但普通人的世界觀往往是自發(fā)的、分散的 (2)哲學(xué)是指哲學(xué)家根據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把人們自發(fā)的、零散的世界觀理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系 (3)哲學(xué)是世界觀的知識(shí)，具有系統(tǒng)性和理論性 2.哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系(1)世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本看法 (2)方法論是指人們認(rèn)識(shí)和改造世界的基本原則和方法 (3)世界觀決定方法論，方法論反映世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 第三，哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展 哲學(xué)為具體的科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo) 第二課:爭(zhēng)鳴的思想(哲學(xué)的基本問(wèn)題)1。哲學(xué)的基本問(wèn)題1。意義:思維與存在的關(guān)系；這也是物質(zhì)和意識(shí)的問(wèn)題；在現(xiàn)實(shí)生活中，它表現(xiàn)在處理主觀與客觀的關(guān)系上 2.內(nèi)容:思維和存在至上是劃分唯物主義和唯心主義的比較好標(biāo)準(zhǔn)；3.思維與存在是否具有同一性；即思維是否能正確反映存在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成可知論和不可知論 4.為什么思維和存在是哲學(xué)的基本問(wèn)題？從生活實(shí)踐的角度看:比較好次遇到和不可避免 從哲學(xué)研究的角度來(lái)看:比較好次遭遇和必須回答 二、哲學(xué)的基本派別1。唯物主義:基本觀點(diǎn):唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的起源，物質(zhì)比較好，意識(shí)第二 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生 基本形式:古代樸素唯物主義、現(xiàn)代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義(1)古代樸素唯物主義的進(jìn)步性:否定神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物主義的根本方向。局限性:只有推測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形式 (2)現(xiàn)代形而上學(xué)唯物主義的進(jìn)步性:它豐富和發(fā)展了唯物主義的局限性:機(jī)械性和形而上學(xué)性；歷史唯心主義(不完全性)(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益 它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大思想武器 2.唯心主義的基本觀點(diǎn):唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的起源，意識(shí)是比較好，物質(zhì)是第二 意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識(shí) 基本形式:主觀唯心主義、客觀唯心主義(1)主觀唯心主義:夸大人的主觀精神，如人的目的、意志、觀念、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)和靈魂，作為比較好的實(shí)在的東西；認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于主觀精神；(2)客觀唯心主義:把客觀精神(神、觀念、概念、***精神)作為世界的本源，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 3.哲學(xué)史上的斗爭(zhēng)；哲學(xué)史上的存在:唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)& ldquo兩對(duì)& rdquo但是，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，所以從基本派別來(lái)看，只有唯物主義和唯心主義兩個(gè)陣營(yíng) 第三課時(shí)代精神的本質(zhì)1。為什么真正的哲學(xué)是我們自己的時(shí)代精神的本質(zhì)？(1)哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代(即任何哲學(xué)都是時(shí)代精神的總結(jié)和升華) 任何哲學(xué)都是其所處時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的精神反映 (2)真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求；牢牢把握時(shí)代脈搏；正確總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知成果 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精髓 二、哲學(xué)反作用于時(shí)代(即為什么真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)？真正的哲學(xué)通過(guò)批判社會(huì)、舊制度和舊思想的弊端，更新人們的觀念，解放人們的思想，為社會(huì)變革做準(zhǔn)備 真正的哲學(xué)指明社會(huì)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，引導(dǎo)人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而把群眾轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 3.馬克思主義哲學(xué)(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件1。階級(jí)基礎(chǔ):無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展2。自然科學(xué)基金會(huì):19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的成就& mdash& mdash細(xì)胞理論，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，生物進(jìn)化理論。直接理論來(lái)源:德國(guó)古典哲學(xué)；黑格爾的辯證法(理性核心)和費(fèi)爾巴哈的唯物主義(基本核心)(2)基本特征①唯物主義和辯證主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一②唯物主義和辯證法的統(tǒng)一③科學(xué)和革命的統(tǒng)一三個(gè)基本特征在實(shí)踐中是統(tǒng)一的 馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，它的出現(xiàn)是哲學(xué)史上的一次偉大變革 ***化主要理論成果:毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)***特色社會(huì)主義思想 ***特色社會(huì)主義理論體系:鄧小平理論；“三個(gè)代表”；重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與習(xí)***特色社會(huì)主義思想 科學(xué)發(fā)展觀根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻理解和回答了新形勢(shì)下要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，這是馬克思主義***化的重大成果；習(xí)***特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的***特色社會(huì)主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展***特色社會(huì)主義是馬克思主義***化的剛剛成果。它是***特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分 免責(zé)聲明:本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們刪除 文章標(biāo)題：高考政治一輪復(fù)習(xí)，《生活與哲學(xué)》比較好單元知識(shí)梳理
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