實踐和認識的辯證關(guān)系

實踐和認識的辯證關(guān)系

實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,實踐是認識的最終目的。實踐決定認識,認識對實踐有反作用,正確的認識、科學的理論對實踐有指導(dǎo)作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。

辯證關(guān)系

實踐是認識的來源

認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段,使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。

實踐是認識發(fā)展的動力

認識產(chǎn)生于實踐的需要,實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促使人類認識的發(fā)展。另外,實踐鍛煉和提高了人的認識能力。

實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物,需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐,人們把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。

實踐是認識的目的和歸宿

認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去(指導(dǎo)實踐)。認識本身不是目的,改造世界是認識的目的和歸宿。

認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理能指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案,因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質(zhì)規(guī)律的錯誤認識,會把人們的實踐活動引向歧途。

方法論:要求我們首先要堅持實踐第一的觀點,積極投身實踐,在實踐中檢驗和發(fā)展認識;還要重視認識的反作用,堅持理論和實踐相結(jié)合的原則,做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

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文章標題:實踐和認識的辯證關(guān)系
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