《荀子·天論》一詞來(lái)源于荀子的《荀子·天論》，意思是自然界的運(yùn)行有其自身的規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻慕袒蛳某畹谋┱淖儭?/p>
荀子在《天倫篇》開(kāi)篇就說(shuō)，天總是要走的，不是為了堯的生存，也不是為了桀的死。應(yīng)該用好運(yùn)來(lái)對(duì)待，應(yīng)該用混亂和兇猛來(lái)對(duì)待。如果你強(qiáng)大且經(jīng)濟(jì)，你不可能貧窮。當(dāng)你堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，你就不會(huì)生病。如果你遵循道而不遵循道，那么天堂就不會(huì)是災(zāi)難。這是荀況“天人合一”的觀點(diǎn)。意思是自然界的運(yùn)行有其自身的規(guī)律，不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻慕袒蛳蔫畹谋┱淖儭?/p>
《荀子·天論》是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想家、教育家荀子的著作。其主要目的是揭示自然界的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律，與人事無(wú)關(guān)。也就是說(shuō)，“天永遠(yuǎn)是活的，不為姚村，不為吳杰”。文章還明確提出了掌控命運(yùn)并加以利用的思想。
荀子的這種思想，有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信，強(qiáng)調(diào)了人力的作用，放到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期看，具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義。文章標(biāo)題：天行有常不為堯存不為桀亡出自哪本書(shū)-出處介紹
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